文言文知识：部编版选修上册人皆有不忍之心知识点梳理

每个人都有怜悯体恤别人的心情。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，尤其有四体也。下面小编带来部编版选修上册人皆有不忍之心知识点梳理，希望大家能够喜欢。

一、实词

1、词类活用

足以保四海

2、一词多义

所以

所以谓人皆有不忍人之心者

非所以内交于孺子之父母也

由是观之

无是非之心

人之有是四端也

3、重要实词释义

先王有不忍人之心

皆有怵惕恻隐之心

非所以要誉于乡党朋友也

非恶其声而然也

由是观之

羞恶之心，义之端也

犹其有四体也

自贼者也

泉之始达

4、通假字

非所以内交于孺子之父母也

若火之始然

二、虚词

斯有不忍人之政矣

回虽不敏，请事斯语矣

以不忍人之心

不足以事父母

今人乍见孺子将入于井

非所以内交于孺子之父母也

非所以要誉于乡党朋友也

凡有四端于我者

非恶其声而然也

有是四端而自谓不能者

知皆扩而充之矣

人皆有不忍人之心

治天下可运之掌上

人之有是四端也

若火之始然，泉之始达

苟能充之，足以保四海

非恶其声而然也

犹其有四体也

三、特殊句式

治天下可运之掌上

凡有四端于我者

四、重点句翻译

凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。

译文：

孟子说：“每个人都有不忍心伤害别人的怜悯心、同情心。古代先王正因为不忍心伤害别人，才有不忍心伤害别人的政策。凭借不忍伤害别人的心态去实施不忍心伤害别人的政策，治理天下就像在手掌上运转小物件一样了。之所以说每个人都有不忍伤害别人之心，是因为：如果有人突然见到一个小孩将要跌到井里去了，都会有惊骇、恐惧的心理。这种心理既不是要用来和孩子的父母结交的，也不是要用来在乡亲朋友之间博取声誉的，更不是因为厌恶那个孩子的哭声才这样的。从这些看来，没有同情之心的人，不能算是人;没有羞耻憎恶之心的人，不能算是人;没有谦虚推让之心的人，不能算是人;没有辨别是非之心的人，不能算是人。

同情恻隐之心是仁的发端，羞耻憎恶之心是义的发端，谦虚推让之心是礼的发端，辨别是非之心是智的发端。一个人有这四个发端，就像人有四肢一样，是天生的、自然而然的。具有这四个发端却认为自己做不到仁义之事的，是自暴自弃的人;认为自己的君王不能实行仁政的，是祸害君王的人。凡是在自己内心具备这四种发端的人，如果意识到都要把它们发扬光大，就像火刚刚燃起，(但终将不可扑灭);就像泉刚刚涌出，(但终将汇成江河)。如果真的能将它们发扬光大，便足以安定天下;如果不能发扬光大，就连侍奉父母都做不到。”

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